Les portes et les entrées du Sanctuaire

[21]des poteaux carrés – Rachi donne deux explications à ce qui est dit ici. La première, en référence à ce qui est écrit dans le livre des Rois(131), à propos du Temple de Chelomo: “Pareillement, à l’entrée du Sanctuaire, on réalisa des poteaux de bois d’olivier, d’une dimension d’un quart.” Rachi rapporte un avis selon lequel il faut comprendre que l’entrée du Sanctuaire avait deux montants, un seuil en bas et un linteau en haut(132). Pour lui, les montants de l’entrée étaient de forme rectangulaire (et non cylindriques)(133).
Pourtant, dans le livre des Rois, il est dit à propos de l’entrée du Saint des saints: “À l’entrée du Saint des saints, on établit des vantaux de bois d’olivier, qui, avec le linteau et les poteaux, en formaient la cinquième partie.” Or, il y a un certain nombre de précisions à faire à ce sujet: A. L’entrée du Saint des saints était construite sur une base de cinq côtés : le seuil, les deux montants, et le linteau lui- même, fait de deux planches triangulaires. En revanche, l’entrée du Sanctuaire avait seulement quatre côtés.
B. Le linteau du Sanctuaire était fait de quatre parties, tandis que celui du Saint des saints en comportait cinq (Radaq sur le livre des Rois, comme sur l’illustration correspondante).
C. Le linteau du Sanctuaire est le quatrième parmi les portes du Temple : il y avait d’abord celui de l’entrée du Mont du Temple, celui du parvis extérieur et celui du Sanctuaire. L’entrée du Saint des saints arrive quatrième position (cf. Radaq sur le livre des Rois, et le Malbim sur notre verset).
une apparence conforme à la vision – Dans le Targum Yonathan, il est dit que l’apparence du Saint des saints avait celle “de la splendeur” (il se peut qu’il s’agisse de l’apparence de la Chekhina). Rachi explique : comme l’apparence du Trône de gloire que Ye’hezqel a aperçu dans sa vision prophétique sur le fleuve Kevar(134); et il ajoute: “et j’ai vu la lumière resplendissante à l’intérieur du Saint des saints.”