Le parvis intérieur

Elles sont orientées en direction des portes du parvis extérieur, un pilastre face à l’autre(47). La distance entre le mur du parvis extérieur et le parvis intérieur est de 100 ama(48). Le vestibule de la porte des portes intérieures se trouve en dehors de la porte, dans l’espace réservé au parvis extérieur, et il est situé avant le mur des loges(49). Pour se rendre jusqu’à cette porte, on gravit 8 marches(50). Pour le Malbim, le battant de la porte ne se trouve pas exactement au milieu de la porte, mais à son extrémité est, et il s’ouvre vers l’intérieur de l’espace occupé par la porte(51). La structure des loges et des pilastres qui leur sont contigus est identique à celle du parvis intérieur, à savoir que le vestibule de la porte est situé dans le parvis extérieur et que les pilastres prennent aussi place dans le parvis extérieur, à l’ouest du vestibule(52).

Le parvis fait 100 ama sur 100 ama. Le parvis intérieur ne comporte pas de mur ouest, si bien que c’est le mur est du Sanctuaire qui constitue le mur ouest du parvis intérieur. Depuis l’extrémité du vestibule du Sanctuaire jusqu’au mur ouest du parvis, on compte aussi 100 ama.
L’autel des sacrifices est, pour le Malbim, “central et se tient” au milieu du parvis(53). La taille du parvis Israël et du parvis des Kohanim est de 17 ama chacune (au lieu de 11 ama dans le deuxième Temple)(54).

À droite et à gauche de la porte du parvis intérieur, se trouvent des vestibules érigés à l’intérieur même du mur. Au total, six vestibules. Leur longueur est de 25 amoth, et leur largeur, de 5 amoth(55). Ces vestibules sont situés à 15 amoth de la porte(56). Ceux qui sont au nord, dans l’espace dédié aux Kohanim impropres au service et qui apportent leur soutien aux Léviim pour chanter ou pour effectuer l’accompagnement musical, portent le nom de “salles du chant”. En revanche, ceux qui sont à l’est sont réservés aux Kohanim, descendants de Tsadoq, pour que ces derniers soient à proximité du kévech (la rampe menant au sommet de l’autel)(57).

La longueur de chacun (d’est en ouest) est de 17 amoth. Leur différence de hauteur est de 2.5 amoth, étant donné que, comme c’était le cas dans le deuxième Temple, on se trouve ici en présence de 4 marches: la première, d’une ama et les trois autres d’une demi-ama seulement. Ces marches sont situées dans toute la largeur du parvis. Sur la marche haute d’une ama, il y a une estrade comportant elle-même 3 niveaux et qui est dédiée aux Léviim (comme dans le deuxième Temple, bien que cela ne soit pas explicite dans le texte)(58).

C’est là qu’on procède au nettoyage des membres des sacrifices. Cette salle est située en dehors du parvis intérieur, soit dans les 20 amoth se trouvant à l’extérieur de la muraille intérieure et comportant le statut de la sainteté du parvis(59). Si l’on examine dans le détail ces 20 amoth, cela donne: 12 – pour les loges(60), 6 – pour le vestibule, 4 – pour les 8 marches(61), 1 – pour les deux pilastres. Par conséquent, les 2 premières amoth des marches ont le même statut que celui de la sainteté du parvis, et c’est par le moyen de ces marches que l’on entre dans la salle du rinçage (sur le côté, afin de ne pas gêner l’entrée vers la porte)(62). Tout porte à croire que cette salle est située sur l’aile est du vestibule, étant donné qu’à l’ouest se trouve le “balustre de protection”(63).

Il y a, en tout, 16 tables dédiées à l’abattage rituel : dans le vestibule de la porte(64), se trouvent 4 tables, 2 à l’est et 2 à l’ouest(65); et encore deux autres tables de chaque côté des entrées des loges, devant la porte, à droite et à gauche de l’entrée des loges(66). Dans la porte elle-même, on trouve 8 tables, quatre de chaque côté. En montant depuis l’entrée de la porte vers le parvis intérieur, on trouve 4 tables supplémentaires qui sont utilisées pour y déposer les ustensiles de service (les couteaux et les bassins)(67).
Entre ces deux tables se dressent les nanassim(68) – ces petits poteaux sur lesquels sont fixés des crochets avec lesquels on effectue le dépeçage des sacrifices. Mises à part les tables de l’abattage rituel, il y a encore d’autres tables utilisées pour la chair des sacrifices(69).

C’est à l’intérieur du parvis, sur l’aile est, en avant de la porte nord et sud, que se trouvent ces salles. L’entrée de la salle nord donne sur le sud, et celle du sud, vers le nord. Ces salles sont situées dans les 15 amoth séparant la porte du parvis intérieur des vestibules se trouvant dans le mur du parvis intérieur(70).
La première salle, c’est celle des “Kohanim gardiens du service du Temple” – le Malbim se penche en profondeur sur ce sujet, expliquant qu’il est ici question des Kohanim qui n’ont pas été retenus pour le service(71). Selon une opinion, ils s’associeront aux Léviim et s’occuperont de l’accompagnement musical sur les côtés de l’estrade. Et selon un autre avis, dans la mesure où les Kohanim sont malgré tout des Léviim, ils auront aussi le droit de chanter. Mais quoi qu’il en soit, ils le feront à l’intérieur de la salle du chant qui se trouve au nord du parvis, et dont l’entrée est orientée vers le sud (en direction de l’autel)(72).
La seconde salle, située au sud du parvis intérieur, est dédiée aux Kohanim descendants de Tsadoq, officiant dans le Temple. C’est la raison pour laquelle, elle est ouverte en direction du nord – vers la rampe (le kévech(73).

Pour entrer dans le vestibule, on gravit des marches dont le nombre n’est pas précisé bien que, dans le deuxième Temple, on en comptât 12(74). Devant ces marches, se tiennent des pilastres, l’un à droite et l’autre à gauche.
L’épaisseur du mur du vestibule est de 5 amoth. La taille de l’entrée est de 14 amoth(75), et de chaque côté de l’entrée (au sud et au nord), il y a des “entrées annexes” d’une largeur de 3 amoth chacune(76); ces salles comportent des fenêtres pleines(77). Sur les côtés de l’entrée (du nord au sud) s’élèvent deux larges colonnes en souvenir de celles de Yakhin et Bo’az qui se trouvaient de le premier Temple(78).
La longueur du vestibule, du sud au nord, est de 20 ama – comme la largeur du Sanctuaire(79). Sa largeur, d’est en ouest, est de 11 ama. Les murs nord et sud ont une épaisseur de 6 amoth(80). Pour le Malbim les côtés du vestibule ne sont pas utilisés pour “la maison des couteaux”(81) qui était située à cet endroit dans le deuxième Temple(82). De même que, pour le Malbim, on ne trouve pas dans le mur est du Sanctuaire les deux pichpachin qui existaient pourtant dans le deuxième Temple(83).

L’épaisseur du mur séparant le vestibule du Sanctuaire est de 6 amoth. L’entrée a une largeur de 10 amoth, et cinq amoth de chaque côté. Des deux côtés du mur, il y a des portes, d’une largeur de cinq amoth chacune(84). Pour le Malbim, la superficie située entre les deux portes est nommé ” la tente “, parce qu’il fait office d’espace intermédiaire entre la sainteté du vestibule et celle du Sanctuaire(85).
La longueur du Sanctuaire, à l’intérieur, est de 40 ama (d’est en ouest) et sa largeur est de 20 ama. À proximité du plafond, se trouvent des fenêtres(86).

L’épaisseur du mur séparant le saint du Saint des saints (qui était appelé à l’époque du premier Temple, le “dvir” ou la “ama traqsin”) est de 2 amoth. Pour le Malbim, cet espace a la même sainteté que celle du saint, et non celle du Saint des saints(87).
La largeur de l’entrée est de 7 amoth et, des deux côtés, il y a des portes. Celles-ci ont seulement une largeur de 6 amoth, si bien que la ama restante se trouve être cachée par le rideau (parokheth). Il existe pourtant des différences entre l’extérieur et l’intérieur de l’entrée : du dehors, le rideau masque l’entrée sud, alors que du dedans, il recouvre l’entrée nord(88).

D’après le Malbim, les murs de l’édifice (au nord, au sud et à l’ouest) ont une épaisseur de 6 amoth et, tout autour, s’étend un espace d’une largeur de 4 amoth. Pour lui, chaque loge est scindée en deux dans sa longueur. Autour de l’édifice, s’élèvent 33 loges sur 3 étages. 15 au nord, 15 au sud et 3 à l’ouest. Or, étant donné que chaque loge est divisée en deux, cela fait au total 66 loges (33 double-loges)(89).
Pour le Malbim, à la différence du premier Temple où les toits des loges étaient disposés dans la largeur de l’édifice et allaient en se rétrécissant, de sorte à ne pas être contraint de percer dans le mur du Sanctuaire pour soutenir le plancher de chaque loge. Chaque étage était donc plus large que celui qui se trouvait en dessous de lui. En revanche, dans le troisième Temple, l’extrémité des poutres sera posée dans toute la longueur de l’édifice, si bien que tous les étages des loges n’auront qu’une seule et même taille : 12 amoth de long et 5 de large. D’après ce calcul, la longueur de chaque poutre est de 17 amoth et la largeur du mur entre chaque loge, de 5 amoth(90).
Pour passer d’un étage des loges à celui du dessus, il y avait dans le deuxième Temple, à l’intérieur des loges, un escalier qu’on empruntait pour se rendre d’une loge à l’autre. D’après le Malbim, dans l’édifice du troisième Temple, autour du mur du Sanctuaire, il y aura une sorte de rampe (d’une épaisseur de 2-3 amoth) s’élevant le long du mur du Sanctuaire, et grâce à laquelle il sera possible de passer d’un étage à l’autre. Tel sera aussi le chemin que l’on empruntera pour se rendre à l’étage et sur le toit du Sanctuaire. Or, étant donné que le Sanctuaire fera plusieurs centaines de amoth de haut (et non cent ama seulement, comme c’était le cas dans le deuxième Temple), et attendu que, pour chaque ama de haut, il faut 3 amoth de long, puisque qu’il est dit dans les versets que la rampe fera plusieurs fois le tour du Sanctuaire, on parle donc ici d’une hauteur de plusieurs centaines d’amoth(91).
La largeur des murs des loges est de 5 amoth : le mur se trouvant entre chaque loge, le mur intérieur du Sanctuaire, le mur séparant les loges intérieures et extérieures, et le mur extérieur des loges(92). La hauteur totale des loges est de 15 amoth(93).
La loge ouest (qui est l’une des loges de chaque étage) a une longueur, du sud au nord, de 20 ama (en contrepartie de la longueur du Saint des saints(94).

Pour le Malbim, le mur se trouvant entre les rangées des loges, ainsi que la superficie extérieure occupée par les loges, sont appelés “l’espace libre” (mouna’h)(95). Comme cela a déjà été vu plus haut, la largeur du mur est de 5 amoth, et celle de la superficie extérieure est aussi de 5 amoth

Le Malbim fait une distinction entre les différents termes utilisés pour décrire l’édifice. La guizra – l’édifice comprenant les murs ; le bâtiment (ou la construction) – les loges donnant sur la guizra ; et le mur de l’édifice – le mur extérieur du Sanctuaire(96).
C’est à la lumière de ces précisions que le Malbim commente la structure du Sanctuaire, dont voici le résumé:
Du nord au sud: le mur du Sanctuaire – 6 amoth ; la superficie intérieure des loges – 4 amoth ; le mur intérieur des loges (l’espace libre) – 5 amoth ; la superficie extérieure des loges – 5 amoth ; le mur extérieur des loges – 5 amoth. Les loges ont donc une longueur de 19 amoth et, si l’on y ajoute la largeur du mur du Sanctuaire, cela fait 25 amoth.
La largeur du Sanctuaire – 20 ama. La largeur globale, du sud au nord: 70 ama. La distance allant jusqu’au mur du parvis intérieur – 10 amoth, plus le mur du parvis intérieur – 5 amoth. Ce qui signifie que la largeur totale du sud au nord est, en tout, de 100 ama.
D’est en ouest: le mur ouest du Saint des saints – 6 amoth ; la superficie du Saint des saints – 20 amoth; le mur séparant le Saint des saints du saint – 2 amoth ; la superficie du Sanctuaire – 40 ama ; le mur du Sanctuaire – 6 amoth; la superficie de l’espace occupé par le vestibule – 11 amoth; le mur du vestibule – 5. Au total – 90 ama. La loge se trouvant à l’ouest du Saint des saints – 10 amoth (5 – pour sa superficie, 5 – pour le mur). La longueur totale du Sanctuaire est donc, au total, de 100 ama(97).
À l’extrémité de la loge ouest du Sanctuaire, s’étend une superficie de 29 ama jusqu’au mur nord (ou sud) du parvis intérieur. Et ce, parce que depuis l’extrémité de cette loge jusque-là, il n’y a pas d’autres loges, ni au nord, ni au sud.
Entre l’extrémité de la loge ouest jusqu’au mur nord, se dressent les “appuis” qui sont, pour le Malbim, des poutres fixées depuis le toit des loges jusqu’au mur, et sur lesquelles reposent l’édifice. Celui-ci va depuis le mur ouest du parvis intérieur jusqu’au mur est. C’est-à-dire qu’à l’extrémité ouest, sa longueur est de 29 amoth et qu’à partir de là jusqu’à l’extrémité du vestibule, elle est de 10 amoth. Il en ressort que la largeur de l’édifice est de 100 ama du sud au nord(98).
L’intérieur du Sanctuaire – l’intérieur du bâtiment est entièrement plaqué d’or, et ce sur la base d’un revêtement de planches de bois. Les murs sont recouverts de larges planches de bois. Sur les montants, les fenêtres et les appuis, il y a aussi des carrés, des cercles et des triangles, ornés d’une boiserie élaborée à partir de fines planchettes de bois collées à certains endroits précis. Jusqu’aux fenêtres, mais aussi au-dessus d’elles, sont placées de larges planches. D’après le Malbim, il y a aussi des boiseries ainsi que du plaqué or dans le parvis extérieur(99).
Le bois est lui-même décoré de gravures représentant des chérubins et des palmiers, et qui sont disposées de telle sorte qu’entre deux chérubins se trouve la gravure d’un palmier en bois. Tant et si bien qu’un chérubin ayant le visage d’un homme et un autre, la face d’un lion, regardent en direction de chaque palmier(100).
Les fenêtres du Sanctuaire – les fenêtres du Sanctuaire sont pleines (puisqu’il s’agit de fenêtres en verre) et sont situées au-dessus des 15 ama (correspondant à la hauteur des loges). Des deux côtés de chaque fenêtre se trouvent des palmiers décoratifs. Des deux côtés de l’entrée du vestibule, il y a une fenêtre; les loges aussi possèdent des fenêtres, tout comme il y en a à proximité du plafond, là où reposent de larges poutres, si bien qu’on se trouve en présence, ici, de fenêtres surplombant les autres fenêtres(101).

(47) Ce qui signifie que les portes du parvis intérieur se trouvent dans le parvis extérieur.
(48) Chapitre 40, verset 23.
(49) “Tavnith haBaïth” §13 et chapitre 40, verset 31.
(50) Chapitre 40, verset 31, et “Tavnith haBaïth” §14.
(51) “Tavnith haBaïth” §12.
(52) Idem.
(53) Comme le pense rabbi Yehouda.
(54) Chapitre 40, verset 47.
(55) Chapitre 40, verset 30, et “Tavnith haBaïth” §30 et 18 (2).
(56) Chapitre 40, verset 44, et ” Tavnith haBaïth”, ibid.
(57) “Tavnith haBaïth” § 18 (3).(58) “Tavnith haBaïth” § 18.
(59) Chapitre 42, verset 1
(60) 1 – pour le mur ouest, 6 – pour la superficie intérieure, 5 – pour le mur extérieur.
(61) Chacune ayant une largeur (qui est appelée dans la Michna sa “profondeur”) d’une demi-ama.(62) Chapitre 40, verset 38.
(63) Chapitre 42, verset 7 ; qu’on se reporte à son explication, infra.
(64) Qui se trouvait à l’extérieur des loges.
(65) Chapitre 40, verset 39.
(66) Chapitre 40, verset 40.
(67) Chapitre 40, verset 42.
(68) Traité Midoth, chapitre 3.
(69) Chapitre 40, verset 43.
(70) Chapitre 40, verset 44.
(71) On se reportera au chapitre 44 de la prophétie d’Ye’hezqel où il est dit que ces Kohanim avaient commis la faute d’idolâtrie.
(72) Chapitre 40, verset 45.
(73) Chapitre 40, verset 46.
(74) “Tavnith haBaïth” §32. C’est ce àquoi nous nous sommes conformés dans le plan ci-joint.
(75) Chapitre 40, verset 48 et “Tavnith haBaïth” § 31. Et ce, à la différence du deuxième Temple où l’entrée du vestibule était totalement ouverte.
(76) Chapitre 41, verset 48.
(77) “Tavnith haBaïth” § 32.
(78) “Tavnith haBaïth” § 34, à la place des colonnes Yakhin et Bo’az qui se trouvaient dans le premier Temple.
(79) “Tavnith haBaïth” § 31
(80) Ibid., §33.
(81) L’endroit où l’on cachait les couteaux de l’abattage rituel.
(82) “Tavnith haBaïth” §35.
(83) Ibid., §38.
(84) Chapitre 41, versets 1-2.
(85) “Tavnith haBaïth” §37.
(86) Chapitre 41, verset 26 et “Tavnith
(89) Chapitre 41, verset 5.
(90) Chapitre 41, verset 6.
(91) Chapitre 41, versets 7-8 et “Tavnith haBaïth” §52 et 53.
(92) Chapitre 41, verset 9.
(93) Dans son commentaire du chapitre 41, verset 12, au début.
(94) Chapitre 41, verset 12. Il est dit sous la plume du Malbim que sa largeur est de 22 amoth. Mais il me semble qu’il faille y apporter une correction et écrire 20, parce que les murs du Sanctuaire ont une largeur de 6 amoth et que cette loge se trouve donc parallèle à la largeur du Saint du saints.
(95) Chapitre 41, verset 11.
(96) Chapitre 41, verset 12.
(97) Chapitre 41, verset 14.
(98) Chapitre 41, verset 15 et “Tavnith haBaïth” §51.
(99) Chapitre 41, versets 16-17.
(100) Chapitre 41, versets 18-19.
(101) Chapitre 41, verset 26.