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[15] Ayant achevé les mesures de l’édifice intérieur, il me fit sortir par la porte orientée vers l’est et il en mesura tout le pourtour [extérieur]. [16] Il mesura l’aile est avec la canne graduée : cinq cents cannes avec la canne graduée, tout autour. [17] Il mesura l’aile nord : cinq cents cannes avec la canne graduée, tout autour. [18] L’aile sud, il la mesura également : cinq cents cannes avec la canne graduée, tout autour. [19] Il se tourna vers l’aile ouest, il mesura cinq cents cannes avec la canne graduée. [20] Pour les quatre ailes, il en prit les mesures; il y avait un mur d’enceinte tout autour, long de cinq cents et large de cinq cents, afin de séparer le sacré du profane.
Rachi(15) et il en mesura tout le pourtour: toute la circonférence du Mont du Temple, de l’extérieur. (20) Pour les quatre ailes, il en prit les mesures… : trois mille [ama] sur trois mille ama, car la canne est de six ama. C’est ce qu’a écrit le Qaliri (dans la Qedoucha du second jour de Soukoth) : “Le bien-aimé tendra la corde de trois mille amoth destinée aux trois mille amoth. “Ce qui est trente-six fois plus que la mesure initiale lorsque le Mont du Temple faisait cinq cents amoth sur cinq cents amoth. Divise une superficie de trois mille [ama] sur trois mille [ama] en bandes de cinq cents amoth, selon la chaîne et la trame, et tu obtiendras alors trente-six carrés de cinq cents sur cinq cents amoth. Voilà pourquoi, le poète déclare juste avant: “trente-six fois ce qu’il était, il sera multiplié”; c’est ce que j’ai trouvé. il avait un mur d’enceinte: le Mont du Temple. tout autour (…) de cinq cents: d’après la chaîne et la trame; tel est le mur d’enceinte du ’héil entourant la totalité le Mont [du Temple]. afin de séparer: le peuple de la sainteté se trouvant à l’intérieur et du profane se trouvant à l’extérieur. C’est ce que j’ai trouvé; c’est ici que prennent fin toutes les mesures.
[15]Dans ce verset, il est dit en quoi, après avoir accompagné le prophète dans sa visite du troisième Temple, l’ange finit par lui montrer la structure du Sanctuaire et des cours, puis il le fait sortir par la porte est du parvis (il s’agit à première vue du parvis extérieur) pour lui faire découvrir le périmètre extérieur du mur d’enceinte du Mont du Temple.
[16-19]À travers ces quatre versets, il est dit que chacun des quatre murs du Mont du Temple une longueur de cinq cents cannes, soit trois mille ama (puisqu’une canne mesure six amoth, comme cela a été enseigné au début du chapitre 40).
[20]Ce verset fait le bilan de la taille du Mont du Temple, soit cinq cents cannes sur cinq cents cannes (trois mille ama sur trois mille ama). De plus, il est dit dans ce verset que le mur d’enceinte entoure la totalité du périmètre du Mont du Temple(166). D’après la remarque opérée dans les propos de Rachi(167), le mur d’enceinte entourant le Mont du Temple était fait sur le modèle du croisement de la chaîne et de la trame, ressemblant en cela au sorèg qui se trouvait dans le deuxième Temple(168). Toutefois, le sens que revêt ce sorèg n’est a priori pas clair: entourait-il la totalité du Mont du Temple, comme c’était le cas à l’époque du deuxième Temple où il se trouvait effectivement à une distance de dix amoth de la muraille du parvis ? Pour le Ram’hal(169), il y aura aussi un sorèg dans le troisième Temple, comme c’était le cas au deuxième Temple. Il ne précise pourtant pas à quelle distance se trouvera-t-il de la muraille du parvis.
Extrait du livre “Trésors du Troisième Temple”, du Rav Mena’hem Makover
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Si nous le voulons, nous pouvons construire le 3ème Temple aujourd’hui.
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