Le Mont du temple

Ses dimensions

Au début de la période du deuxième Temple, la taille du Mont du Temple, telle qu’elle est exposée dans la Michna, était de 500 ama sur 500 ama(14). Comme nous l’avons expliqué plus haut, les mesures des dimensions du Mont du Temple, ainsi que celles du reste de l’édifice, ont été réalisées dans la prophétie à l’aide d’une canne graduée (ou d’un cordeau de lin), sachant que la canne graduée a une longueur de six amoth, de six tefa’him chacune.
En ce qui concerne la taille de la cour du Mont du Temple, dont il est dit par la suite(15): “Il mesura l’aile est avec la canne à mesurer: cinq cents cannes avec la canne à mesurer, tout autour. Il mesura l’aile nord: cinq cents cannes avec la canne à mesurer, tout autour. L’aile sud, il la mesura également : cinq cents cannes avec la canne à mesurer, tout autour. Il se tourna vers l’aile ouest, il mesura cinq cents cannes avec la canne à mesurer. Pour les quatre ailes, il les mesura ; il y avait un mur d’enceinte tout autour, long de cinq cents et large de cinq cents, afin de séparer le sacré du profane.”
Il ressort des mots du verset que, sur chaque côté du Temple, la mesure effectuée fut de 500 cannes(16). Or, étant donné qu’une canne mesure six amoth, 500 cannes représentent donc 3000 ama. De là, nous apprenons que la taille du Mont du Temple dans la prophétie d’Ye’hezqel est de 3000 ama sur 3000 ama, la superficie du Mont du Temple à l’époque du troisième Temple sera donc 36 fois plus grande que celle qu’elle avait dans le deuxième Temple.
D’après Rachi(17), l’édifice du Temple et son esplanade se trouvaient au nord de la ville (qui se trouve au sud(18). Pour lui(19), l’esplanade prendra place au centre du Mont du Temple, à la différence donc de la place qu’elle occupait à l’époque du deuxième Temple, puisqu’elle se trouvait alors au sud du Mont du Temple, comme cela est enseigné dans la Michna(20): “Sa majorité se situe au sud, une moitié à l’est et un tiers au nord, et sa minorité à l’ouest. Là où elle se trouvait dans sa majorité, c’est là-bas qu’avait lieu la majorité de son activité. ” Voilà ce que le Rambam écrit à propos de la place occupée par l’esplanade du Temple à l’époque du deuxième Temple(21): “L’esplanade ne se trouvait pas au centre du Mont du Temple mais à l’écart, vers le sud du Mont du Temple plus que vers tout autre versant, et proche de l’ouest plus que de tout autre versant, et entre l’esplanade et l’est, la distance était plus grande que celle la séparant du nord.”
Le “Tossefoth Yom Tov “essaie de situer l’esplanade à l’intérieur du Mont du Temple. D’après lui, la distance la séparant du sud est de deux cent cinquante ama, de l’est – 213 amoth, du nord – 115 amoth, et de l’ouest – 100 ama. Si l’on examine les paroles du Rambam, on constatera qu’il n’a pas cité l’enseignement de la Michna: “Là où elle se trouvait dans sa majorité, c’est là-bas qu’avait lieu la majorité de son activité “, attendu que c’est sur l’aile sud que les salles du Temple se trouvaient en plus grand nombre.

L’épaisseur et la hauteur de la muraille d’enceinte du Mont du Temple

Il est dit dans le verset(22): “Or, voici, un mur se trouvait à l’extérieur du Temple tout autour. La main de l’homme tenait une canne graduée de six amoth, d’une ama et un téfa’h ; il mesura la largeur de la construction, qui était d’une canne, et sa hauteur, d’une canne. “Pour Rachi, le mur dont il est question dans le texte c’est la muraille d’enceinte du Mont du Temple(23), dont la largeur est de six amoth, tout comme sa hauteur est de six amoth. D’après ses paroles, on comprend qu’il s’agit seulement du mur est, le plus petit de tous, comme c’était le cas dans le deuxième Temple(24). Selon le Radaq, la structure de la muraille à l’époque du deuxième Temple a été déduite de celle du troisième Temple. Pour le “Metsoudoth David”, la muraille extérieure du Mont du Temple était d’une hauteur de six amoth de tous les côtés. La hauteur de cette muraille est faite de telle sorte qu’il soit possible de voir la splendeur du Temple et que le mur d’enceinte ne la dissimule pas. C’est aussi ce qui ressort des mots du Ram’hal(25).
Pour le Rav Yossef ’Hayoun, la hauteur de toute la muraille du Mont du Temple est de six amoth, alors que le mur de l’esplanade est de la même hauteur que les portes (soit cinquante amoth) ; seul le mur est de l’esplanade se trouve plus bas que les autres. La hauteur et la taille des portes du Mont du Temple ne sont pas explicites dans les versets de la prophétie d’Ye’hezqel.
Certains commentateurs ont pourtant compris des mots de Rachi que la totalité de la muraille était d’une hauteur de six amoth. L’auteur du “Che’hif ’Ets” explique que, d’après Rachi, étant donné que le troisième Temple sera sublime et majestueux, on ne permettra pas que l’un de ces murs d’enceinte soit plus petit que les autres. Et, bien qu’il semble que le mur d’enceinte est soit plus petit que le restant de la muraille, on y ajustera les autres parties de la muraille. Abravanel et le “Metsoudoth David” précisent que, pour que l’on puisse voir de l’extérieur la beauté et la splendeur du troisième Temple, la totalité de la muraille d’enceinte a été faite la plus basse possible. L’auteur du “Tsourath haBaïth”(26) cite les paroles du Radaq qu’il accentue encore, affirmant que dans le troisième Temple, il ne sera pas nécessaire d’abaisser le mur est de l’enceinte étant donné que, du point de vue des différences de hauteur qu’on y trouvera, il ne sera pas nécessaire d’en diminuer la hauteur. Par conséquent(27) – le fait de réduire les murs d’enceinte répond à deux raisons différentes dans le troisième Temple et à l’époque du deuxième Temple, si bien que l’on réduira effectivement tous les murs d’enceinte et pas seulement celui qui se trouve sur l’aile est.
On soulignera que la taille des portes de la muraille entourant le Mont du Temple, ainsi que leur emplacement, ne sont pas précisés dans la prophétie d’Ye’hezqel(28).

(14) Traité Midoth, début du chapitre 2. L’étendue du Mont du Temple sera élargie à l’époque du deuxième Temple, tout particulièrement sous le roi Hérode.
(15) Chap.42, versets 16 à 20.
(16) On consultera le merveilleux commentaire du “Levouchei Serad” déduisant des mots des versets que les mesures apparaissant dans le texte commencent avec l’est, puis le nord, le sud, et enfin l’ouest – c’est-à-dire dans le désordre. Du fait de cette constatation, il fait remarquer que s’il est dit à propos des ailes est et nord, “tout autour”, c’est parce qu’elles sont les seules à être présentées dans l’ordre et, par conséquent, à être aussi contournées dans l’ordre. Alors qu’il n’est pas fait mention de l’expression “tout autour” en parlant de l’aile sud et de l’aile ouest; qu’on se reporte à son commentaire.
(17) Chap.40, verset 5.
(18) On consultera, infra, notre commentaire du verset en question.
(19) Chap.45, verset 4.
(20) Chap.2, Michna 1.
(21) Hilkhoth Beith haBe’hira, chap.5, Halakha 7.
(22) Chap.40, verset 5.
(23) Dans les mots du verset, il n’est pas précisé de quelle muraille il est question. Pour le Gra, il s’agit de la muraille de la cour extérieure. Le ” Zévéd Tov ” estime lui que l’on parle, ici, du bâtiment des loges se trouvant face à la porte orientale de la cour extérieure.
(24) Traité Midoth, chap.2, Michna 4. Cela était nécessaire pour que le Kohen qui brûlait la vache rousse puisse voir à l’intérieur du Sanctuaire (heikhal).
(25) Seconde partie du “Michkenei ’Elion”, chap.1, 2.
(26) Dans la préface.
(27) A l’époque du deuxième Temple, la hauteur de l’entrée du Sanctuaire était de 22 amoth au-dessus du sol du Mont du Temple (tel est l’avis du Rambam, alors que pour Rachi elle était de 20.5 amoth), tandis que la hauteur de la porte d’entrée est uniquement de 20 amoth. C’est la raison pour laquelle, on fut obligé de diminuer la hauteur de l’aile est de la muraille d’enceinte pour que le Kohen qui brûlait la vache rousse puisse voir l’entrée du Sanctuaire. Dans le troisième Temple en revanche, cette hauteur est seulement de 18.5 amoth, si bien que ce problème est résolu.
(28) Dans le traité Midoth (1, 3), il est dit que le Mont du Temple possédait cinq portes à l’époque du deuxième Temple: deux au sud, et une sur chacune des autres ailes de la muraille d’enceinte.