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[32] Il m’introduisit dans la cour intérieure en direction de l’est et il mesura la porte qui avait les dimensions indiquées. [33] Ses loges, ses pilastres et son vestibule avaient également ces dimensions ; elle avait, ainsi que son vestibule, des fenêtres tout autour. Sa longueur était de cinquante ama et sa largeur de vingt-cinq ama. [34] Et son vestibule donnait sur la cour extérieure ; il y avait des palmes sur ses pilastres d’un côté et de l’autre, et il était [précédé] d’un escalier de huit marches.
[32-34]Ces verset traitent des vestibules de la porte des portes de la cour intérieure (et non des vestibules de la cour qui ont été exposés précédemment). (60)
Comme cela a été vu plus haut dans les versets , la porte de la cour intérieure comportait des vestibules sur ses côtés extérieurs et non sur ses côtés intérieurs. D’après Rachi, l’expression “son vestibule” dans le verset 31 désigne le vestibule extérieur de la porte du parvis intérieur.
Pour le “Tsourath haBaïth”(61), cela répond à des raisons esthétiques. Selon lui, ce vestibule commence avant le mur des loges pour qu’il soit visible depuis le parvis extérieur ; tout comme c’est le cas de la porte du parvis extérieur où le vestibule débute avant l’espace occupé par la porte. D’après lui, si le vestibule avait occupé l’espace de la porte, on ne l’aurait pas vu de l’extérieur étant donné qu’il se serait retrouvé pour ainsi dire “absorbé” par l’espace occupé par la porte(62).
Les versets 32-34 ne sont pas expliqués par Rachi puisqu’ils exposent l’idée que la porte du parvis intérieur est a la même structure que celle des portes décrites, supra, dans les versets précédents. Comme il est dit au verset 32: “et il mesura la porte qui avait les dimensions indiquées”, celles des portes qui ont été décrites plus haut.
Le verset 33 enseigne que les loges, les pilastres et les vestibules de la porte est intérieure sont identiques à ceux des portes évoqués précédemment.
Au verset 34, il est exposé en quoi le vestibule de la porte est est identique à celui qui se trouve au sud et que, au sommet des pilastres se trouvant à l’entrée du vestibule, il y avait des palmes. Pour cette porte aussi, il fallait gravir huit marches (comme cela a été dit, supra, verset 31, à propos de la porte sud).
(60) Dans le verset précédent, ainsi qu’au verset 9.
(61) §21.
(62) Cela, étant donné que la longueur du vestibule est de dix amoth, alors qu’une loge, avec son mur, a une longueur de onze amoth. C’est pourquoi le vestibule de la porte est pour ainsi dire ” absorbé ” à l’intérieur.
Extrait du livre “Trésors du Troisième Temple”, du Rav Mena’hem Makover
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Si nous le voulons, nous pouvons construire le 3ème Temple aujourd’hui.
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