Chapitre quatre du Ram’hal

Le parvis Israël, le parvis des Kohanim et l’estrade

À l’époque du premier Temple, un mur de l’épaisseur d’une ama séparait le Saint des saints du Sanctuaire, et il était appelé le “dvir”. À l’époque du deuxième Temple, il y avait aussi deux rideaux distinguant le Saint des saints du Sanctuaire(136). Le fait qu’il soit dit dans la prophétie d’Ye’hezqel que l’épaisseur de ce mur sera de deux amoth constitue l’une des différences que l’on trouve entre la structure du premier Temple et celle du troisième Temple. Il est en effet écrit dans le verset(137): “Il pénétra à l’intérieur et mesura le pilastre de l’entrée qui avait deux amoth. L’entrée avait six amoth et la largeur de l’entrée était de sept amoth. Il en mesura la longueur, vingt ama, et la largeur, vingt ama, sur l’étendue du Sanctuaire. Et il me dit: “C’est là le Saint des saints !” ”
Il ressort par ailleurs de ce verset que la largeur de l’entrée du Saint des saints est de 7 amoth et sa hauteur, de 6 amoth.
La taille du Saint des saints est de vingt ama sur vingt ama, elle est donc identique à celle qu’il avait dans le premier et le deuxième Temple(138). Le mur ouest du Saint des saints a une largeur de six amoth(139).

Pour une réflexion plus en profondeur

La lumière du vav(140) transperce la muraille et y fait apparaître une entrée d’une hauteur de six amoth. Or, étant donné que le vav se joint à la malkhouth, sa hauteur est donc au final de sept amoth(141). Si cette porte n’était pas ouverte, c’est tout l’univers qui disparaîtrait à cause de cette absence.

Les loges

Les loges entourent le Sanctuaire sur trois côtés : au nord, au sud et à l’ouest. Les loges du premier Temple(142) étaient au nombre de trente-trois et celles du deuxième Temple(143), trente-huit. D’après la prophétie d’Ye’hezqel, il y aura aussi trente-trois loges dans le troisième Temple(144).
Les loges sont construites sur trois étages, cinq loges par étage, au nord et au sud, alors que sur l’aile ouest, il n’y a qu’une seule loge par étage. Soit au total : 11 loges sur toute la périphérie des étages.
En ce qui concerne l’épaisseur des murs : d’après le commentaire qu’en donne Rachi, la base sur laquelle prennent appui les loges, et qui repose elle-même sur le sol, a une largeur de six amoth afin de consolider l’édifice. En revanche, la largeur du mur extérieur des loges est seulement de cinq amoth(145). La largeur de la loge est, quant à elle, de quatre amoth(146).
La structure des loges est décrite dans le traité Midoth(147): ” …il y avait trois entrées pour chacune d’entre elles, une vers la loge de droite, une vers la loge de gauche, et une vers la loge du dessus. Et dans l’angle nord-est, il y avait cinq entrées, une vers la loge de droite, une vers la loge du dessus, une vers l’escalier, une vers le pichpach et une vers le Sanctuaire. “En d’autres termes: chaque loge a une entrée vers la loge à sa droite et à sa gauche, ainsi que vers celle qui se trouve au-dessus d’elle. Si bien que chaque loge possède au moins trois portes, une vers chaque loge.
Une loge se trouve au nord-est, c’est-à-dire en direction du vestibule, et c’est par elle que l’on entre, chaque matin, dans le Sanctuaire pour en ouvrir les portes de l’intérieur. Cette loge-ci possède cinq entrées et il existe, chez les commentateurs, différentes opinions à ce sujet. On se reportera au “Tiféreth Israël” sur les Michnayoth en question, où l’auteur est du même avis que Ram’hal. Ces cinq entrées sont les suivantes : à l’est vers le vestibule, au sud, vers le Sanctuaire, à l’ouest, vers la loge d’à côté, au-dessus, vers la loge supérieure et, plus au sud, vers le messiba(148). Le Rambam a une position quelque peu différente puisque, pour lui, il s’agit de la loge située au deuxième étage des loges(149).

Pour une réflexion plus en profondeur

Le rayonnement se déversant vers les anges et les mondes inférieurs depuis le Sanctuaire, afflue depuis la cour intérieure et au-delà. Un rayonnement supplémentaire se déverse depuis l’arrière des murs du Sanctuaire. Il s’agit là d’un rayonnement plus élevé quant à sa puissance. Il y a 11 salles à chaque étage, provenant de l’union des lettres hé, vav, hé, du Chem Havaya à l’intérieur du Saint des saints [p.61-62].

La structure des murs des loges

La structure des murs des loges est décrite dans le livre des Rois(150): “Le réduit inférieur avait cinq ama de large, celui du milieu, six ama de large, et le troisième, sept ama de large, parce qu’on avait bâti en retrait le pourtour extérieur de l’édifice afin de ne pas entamer les murs de l’édifice. “C’est-à-dire qu’au premier étage des loges, la largeur de la loge est de cinq amoth, au second étage, elle est de six amoth, alors qu’elle compte sept amoth au troisième étage. Parallèlement à cela, l’épaisseur du mur devient de plus en plus étroite, ce qui a pour conséquence que le mur sur lequel repose le plafond des loges va en se rétrécissant (qu’on se reporte à l’illustration correspondante). C’est la même explication qui est donnée dans le traité Midoth(151).
Il convient, a priori, d’approfondir la question. Car, dans les paragraphes précédents, le Ram’hal a dit que la largeur des loges était de quatre amoth. Il se peut que le Ram’hal ait au préalable parlé de l’aile ouest du Temple, alors que dans les paragraphes suivants, il décrit les ailes nord et sud.
Pour passer d’un étage à l’autre, on utilise le messiba, tel qu’il est décrit dans le verset que cite le Ram’hal(152): “Et l’édifice s’élargissait en tournant, tout en s’élevant en hauteur, à mesure que s’élevaient les chambres latérales, entourant ainsi l’édifice, s’élevant en hauteur, tournant autour de l’édifice. Ainsi l’édifice s’élargissait-il en haut, et aussi le rez-de-chaussée; on montait à l’étage supérieur par celui du milieu. “Pour Rachi et le Radaq, le terme de “messiba” porte ce nom en référence aux marches en colimaçon grâce auxquelles il était possible de passer d’un étage à l’autre.

Pour une réflexion plus en profondeur

La superficie des loges s’agrandit en s’élevant et, proportionnellement, la muraille du Sanctuaire va en se rétrécissant. Il en ressort que sa taille se rétrécit et que la lumière s’intensifie, parce que la lumière qui émane de celles d’en haut est plus forte que la lumière qui sort de celles d’en bas. Des marches mènent d’une pièce à l’autre car, entre les sources de lumière, il existe des paliers permettant de passer de l’une à l’autre [p.62].

La longueur totale des loges

D’après les mots de Rachi, sur les ailes nord et sud, la longueur de chaque loge est de 12 amoth. Ce calcul est fondé sur le fait qu’à chaque étage se trouvent cinq loges, et que l’épaisseur du mur entre chaque loge est de cinq amoth. L’épaisseur de ce mur a été déduite de ce qui est dit plus loin(153): “La largeur du mur extérieur aux chambres était de cinq amoth.” Or, pour Rachi, il ne s’agit pas seulement de l’épaisseur du mur extérieur, mais aussi de l’épaisseur du mur des loges. De là, nous apprenons que la longueur totale, telle que la comprend Rachi, est de 85 amoth : soixante amoth pour la longueur des loges, et vingt-cinq amoth pour la longueur des murs séparant chaque loge(154). Le commentaire de Rachi fait toutefois difficulté, puisqu’entre les cinq loges se trouvaient six murs et pas cinq! L’auteur du “Tsourath haBaïth” cite les propos de Rabbénou Chem’aya, un élève de Rachi, grâce à qui ce problème trouve sa solution. Pour lui, en effet, la longueur de chaque loge est seulement de onze amoth. Par conséquent, la longueur totale est uniquement de 85 amoth: 55 amoth pour les loges, 30 amoth pour les murs séparant les loges les unes des autres. D’après l’exposé qu’il en donne, tel est aussi l’avis du Ram’hal.

(136) On se reportera aux “Hilkhoth Beith haBe’hira”, chap.4, Halakha 2, car à cause de cette incertitude concernant l’emplacement de ce mur, on construisit le Saint des saints et le Sanctuaire, chacun avec sa taille complète, et on les sépara à l’aide d’une ama des deux côtés de laquelle se trouvait un rideau.
(137) Chapitre 41, versets 3-4.
(138) Melakhim 1 ; 6, 20.
(139) Chapitre 41, verset 5.
(140) En référence à “za”, soit les six midoth nommées “’hagath nahi”.
(141) La malkhouth étant, du haut vers le bas, la septième sefira.
(142) Melakhim 1 ; 6, 6.
(143) Traité Midoth, chap.4, Michna 3.
(144) Chapitre 41, verset 6.
(145) Chapitre 41, versets 8-9.
(146) Chapitre 41, verset 5.
(147) Chapitre 4, Michna 3.
(148) On consultera, sur place, l’analyse qui est faite concernant la question de savoir si la Michna parle du premier étage ou du deuxième étage des loges.
(149) Pour lui, il n’y a pas de loge à proximité à l’ouest, c’est pourquoi il y a aussi une entrée vers la loge du dessous. Qu’on se reporte aux ” Hilkhoth Beith haBe’hira “, chap.4, Halakha 11.
(150) Melakhim 1 ; 6, 6.
(151) Chapitre 4, Michna 4.
(152) Chapitre 41, verset 7.
(153) Verset 9.
(154) On consultera l’explication détaillée qui en est donnée dans le commentaire des versets.