Cette newsletter est dédiée à l'élévation de l'âme des soldats et des civils israéliens, et au retour immédiat des otages israéliens.
Dieu a-t-Il besoin de l’homme, et quelles actions pouvons-nous entreprendre pour augmenter l’abondance dans le monde ?
Pourquoi le cœur s’éveille-t-il à la téchouva (repentir) précisément au mois d’Eloul ?
La réponse réside dans le lien profond entre le mois d’Élou’l et le prophète Élie, qui, selon la tradition, provient de la tribu de Gad – la tribu associée à Élou’l selon la Kabbale.
Nos Sages nous enseignent qu’Élie est destiné à annoncer la délivrance et à ramener le peuple à la téchouva, comme il est dit dans le prophète Malachie :
« Il ramènera le cœur des pères vers les enfants, et le cœur des enfants vers leurs pères. »
Mais selon l’enseignement de la Hassidout, et en particulier dans les écrits du "Meor Enaïm", il apparaît qu’Élie n’attend pas les temps futurs pour agir – il agit déjà maintenant, en pleine période d’exil, dans le cœur de chaque enfant d’Israël, pour éveiller le désir et le retour intérieur vers Hachem.
Le Midrash sur le verset « Il fera expiation pour les enfants d’Israël » remarque que le texte ne dit pas « Il fit expiation » (au passé), mais « Il fait expiation » (au présent) – allusion au fait qu’Élie continue encore aujourd’hui à œuvrer pour la téchouva, jusqu’à la venue du Machia’h.
Le Rama miPano (רמ"ע מפאנו) ajoute qu’Élie le prophète offre chaque jour, même en exil, des sacrifices spirituels, à l’image des sacrifices perpétuels (korban tamid) du Temple, qui éveillaient autrefois Israël à la téchouva. Ainsi, même aujourd’hui – grâce à Élie – le cœur d’Israël s’éveille.
À l’approche du mois d’Eloul et de la paracha Réé qui tombe à ce moment-là, il est écrit :
« Vois, Je mets devant vous aujourd’hui la bénédiction et la malédiction » (Devarim 11, 26).
Dans toute chose, il y a toujours deux aspects – bénédiction et malédiction.
D.ieu nous demande : « Vois », observe profondément et concentre-toi sur la bénédiction présente dans la vie.
Cela exige un regard profond, une persévérance positive. Lorsqu’une personne choisit de se concentrer sur le bien, elle entraîne les autres à faire de même – à voir le bien dans le monde, le bien chez chacun, et à s’y attacher.
Un seul regard positif peut faire basculer tout un monde vers le véritable bien.
C’est exactement ce que fait Élie le prophète : il allume cette étincelle de bien, de foi, de réveil intérieur et de rapprochement vers D.ieu.
Lorsque nous choisissons de nous concentrer sur le bien – nous choisissons la bénédiction.
C’est pourquoi nous disons toujours :
« Élie le prophète, que son souvenir soit pour le bien » –
Car il est souvenu pour le bien du fait qu’il nous éveille à revenir à notre Père céleste, surtout au mois d’Eloul, grâce auquel nous mériterons la délivrance complète :
la construction du troisième Temple dans la paix.
(Selon les propos du Rabbin Pinhas Fridman et du Rabbin Yoav Yossef Akrich.)
"Ouvrez-Moi une ouverture de l’épaisseur d’une aiguille, et Moi, Je vous ouvrirai une porte grande comme celle du sanctuaire."
Une expression de la force de la volonté intérieure – même un petit pas vers le repentir est accueilli au ciel avec une grande puissance.
(Midrash Shir HaShirim Rabbah 5)
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