Le mois de Shevat, symbolisant la qualité de Hod (splendeur), est associé au caractère d'Aharon Hacohen, qui est décédé le jour de Rosh Chodesh Shevat. Aharon a œuvré toute sa vie pour réconcilier les personnes et instaurer l’harmonie entre les individus. Il est ainsi appelé "Ohev Shalom, Rodef Shalom" (Aime la paix, poursuis la paix).Ce mois particulier incite à un effort supplémentaire pour instaurer la paix, non seulement entre les individus, mais aussi au sein de la famille, notamment entre les époux, de manière plus marquée qu'au cours des autres mois de l'année. Il est primordial, durant ce mois, d’honorer les étudiants de la Torah, de soutenir les personnes dans le besoin, et d'éviter les commérages.
Dans le contexte de Tou Bichvat, qui est une fête marquée par la bénédiction des arbres et des fruits, le lien avec Aharon s'explique par l'idée que cette fête, tout comme l'œuvre d'Aharon, vise à renforcer la connexion entre l'homme et la nature, et à promouvoir la paix et l'harmonie dans le monde.C'est un moment propice pour se rassembler et réciter des bénédictions. En prononçant une bénédiction, nous reconnaissons que ce monde n’est pas laissé à l’abandon, mais qu’il appartient à Hachem. En remerciant D... pour toutes les richesses qu’il nous offre, nous devenons des acteurs de la création.
Lors du Seder de Tou Bichvat, on prépare quatre plateaux, chacun représentant l’une des quatre catégories de fruits et des quatre mondes. Ces catégories sont :
1.Les fruits avec noyaux dont l'écorce n'est pas comestible.
2.Les fruits sans noyaux et dont l'écorce n'est pas comestible.
3.Les fruits avec noyaux dont l'écorce est comestible.
4.Les fruits sont entièrement consommables.
Le Rav Sadine nous enseigne que ces quatre catégories correspondent aux quatre niveaux d’existence :
1."Olam HaAssiya" : le monde de l'action, du mouvement.
2."Olam HaYetsira" : le monde de la création.
3."Olam HaBeriya" : le monde où le miracle apparaît au sein du néant.
4."Olam HaAtsilout" : le monde transcendant.
Ces quatre niveaux d’être reflètent également les différentes manières dont nous pouvons nous rapporter au monde et aux autres. L’écorce représente l’apparence, les pépins ou noyaux symbolisent le futur, tandis que la chair des fruits représente le présent.
À travers cette fête, nous célébrons le potentiel de l’arbre, et pour nous, cela signifie la capacité de transformer une graine amère en un fruit juteux et sacré. C’est aussi l’occasion de renforcer notre confiance en Hachem, de fortifier notre émouna et d’agir avec assurance, en nous efforçant de nous diriger uniquement vers le bien et d'instaurer la paix entre les gens.
Le mois de Shevat, dont l’acronyme "Shalom, Tova, Beracha" (Paix, Bien, Bénédiction) nous enseigne que la paix unit la bonté et la bénédiction.
(Propos du Rabbin Shimeone Guttman et de la Rabbanite Lea Benacom)
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