Давайте построим Третий храм Вместе
Построим Третий Храм Вместе
Мирным путем отстроить Третий иерусалимский храм на Храмовой горе
Мирным путем отстроить Третий иерусалимский храм на Храмовой горе
Для этого необходимо информировать, объяснять, учить тому, что представляет из себя Храм на самом деле и какое влияние он окажет на каждого человека на земле и на отношения между нами.
Как перейти от беспричинной ненависти к беспричинной любви?
Дабы это произошло в нашем поколении, необходимо участие всех и каждого.
Регистрация на сайте дает поддержку проекту Thirdtemple.org
Чем больше нас станет, тем быстрее будет отстроен Третий храм.
Наша цель — к 2025 году участие одного миллиона человек, из которых 500 000 — израильтяне-представители различных конфессий. Таким образом, у нас будет достаточно сил, чтобы израильское руководство уважало волю народа при поддержке мирового сообщества. Этот проект будет реализовываться абсолютно мирным путем, в частности при поддержке лидеров Иордании, Саудовской Аравии и США.
Это Святилище будет обителью, в которой Господь пожелал раскрыть всем Свое присутствие на земле.
Тогда мы сможем разрешить проблемы социальной несправедливости и экологии и обеспечить всеобщий доступ к медицине. Сочетание этих факторов приведет к разрешению всевозможных конфликтов и к глобальному миру. Без Божественного присутствия, к сожалению, мы не можем этого достичь.
Значимость проекта
Значимость проекта
AХрамовая гора – это сердце Иерусалима
AХрамовая гора – это сердце Иерусалима
Мир возник из Иерусалима, когда Бог «поднял землю из воды», из краеугольного камня, лежащего на горе Мориа. На этой горе, которая возвышается на 760 метров, находится краеугольный камень, Камень основания. К этому камню Адам был изгнан из Райского сада, Авраам принес в жертву агнца вместо своего сына Ицхака, рядом с ним Яаков видел сон о четырех царствах, которые будут править миром. В 11 веке до н.э. царь Давид купил этот участок земли у йевусея Аравны за 50 шекелей серебра через 400 лет после того, как сыны Израиля вошли в Землю Обетованную. Царь Шломо, сын царя Давида, расположил на этом краеугольном камне Ковчег завета, внутри которого лежали первые, начертанные самим Творцом и разбитые Моше, скрижали завета, посох Аарона, манна небесная, чудесным образом падавшая с неба в пустыне, и вторые скрижали завета.
Царь Шломо построил Первый храм в 966 г. до н.э. Храм был местом молитвы для всех народов. У каждого здесь была особая роль. Священники, их помощники (левиты), народ Израиля, представители различных народов, мужчины и женщины, – все собирались в Доме Бога, чтобы молиться Ему, возносить песнопения и жертвы животных и растений.
Ввиду неподобающего поведения народа Израиля (идолопоклонства, низкой нравственности, неуважения к чужому имуществу и воровства) Бог позволил Навуходоносору, царю Вавилона, разрушить Храм в 586 г. до н.э.
После семидесяти лет изгнания в Вавилоне (современный Ирак) и с одобрения Кира, царя Персии (сегодняшний Иран), сыны Израиля вернулись в Землю Израиля. В 516 г. до н.э. под предводительством пророков Эзры (род. в 458 г. до н.э.) и Нехемьи (род. в 445 г. до н.э.) они отстроили Второй храм на том же самом месте.
В 570 г. до н.э. пророку Йехезкелю открылось видение будущего Иерусалимского храма, Третьего храма. И это случилось до того, как был построен Второй храм. В главах с 26 по 40 своего пророчества Йехезкель подробно описывает точные размеры Третьего храма.
Второй храм в Иерусалиме просуществовал с 417 г. до н.э. по 70 г. н.э. В этот промежуток времени Иерусалимом поочередно правили персы, греки и римляне. В 70 г. н.э. Бог позволил Титу разрушить Второй храм. А затем сыны Израиля погрязли в «беспричинной ненависти» друг к другу.
Сыны Израиля отправились в вынужденное изгнание по всему миру без возможности жить в Земле Израиля. Так, почти 2000 лет народ Израиля, поколение за поколением, молился о восстановлении Храма. Не теряя надежды, вопреки гонениям, погромам, инквизиции, Холокосту, дискриминации и унижениям. Благодаря соблюдению заповедей Торы народу Израиля удалось сохранить в сердцах это стремление к возрождению Иерусалима.
Царь Шломо построил Первый храм в 966 г. до н.э. Храм был местом молитвы для всех народов. У каждого здесь была особая роль. Священники, их помощники (левиты), народ Израиля, представители различных народов, мужчины и женщины, – все собирались в Доме Бога, чтобы молиться Ему, возносить песнопения и жертвы животных и растений.
Ввиду неподобающего поведения народа Израиля (идолопоклонства, низкой нравственности, неуважения к чужому имуществу и воровства) Бог позволил Навуходоносору, царю Вавилона, разрушить Храм в 586 г. до н.э.
После семидесяти лет изгнания в Вавилоне (современный Ирак) и с одобрения Кира, царя Персии (сегодняшний Иран), сыны Израиля вернулись в Землю Израиля. В 516 г. до н.э. под предводительством пророков Эзры (род. в 458 г. до н.э.) и Нехемьи (род. в 445 г. до н.э.) они отстроили Второй храм на том же самом месте.
В 570 г. до н.э. пророку Йехезкелю открылось видение будущего Иерусалимского храма, Третьего храма. И это случилось до того, как был построен Второй храм. В главах с 26 по 40 своего пророчества Йехезкель подробно описывает точные размеры Третьего храма.
Второй храм в Иерусалиме просуществовал с 417 г. до н.э. по 70 г. н.э. В этот промежуток времени Иерусалимом поочередно правили персы, греки и римляне. В 70 г. н.э. Бог позволил Титу разрушить Второй храм. А затем сыны Израиля погрязли в «беспричинной ненависти» друг к другу.
Сыны Израиля отправились в вынужденное изгнание по всему миру без возможности жить в Земле Израиля. Так, почти 2000 лет народ Израиля, поколение за поколением, молился о восстановлении Храма. Не теряя надежды, вопреки гонениям, погромам, инквизиции, Холокосту, дискриминации и унижениям. Благодаря соблюдению заповедей Торы народу Израиля удалось сохранить в сердцах это стремление к возрождению Иерусалима.
BПриближаясь к конечной цели
BПриближаясь к конечной цели
В начале 19 в., спасаясь от погромов в Восточной Европе, множество ортодоксальных евреев стало стекаться в Землю Израиля, что положило начало движению, известному как сионизм. Хотя еврейское присутствие в Иерусалиме никогда полностью не прекращалось, оно усилилось с прибытием евреев, спасающихся от антисемитизма.
В 1897 г. Теодор Герцль учредил 1-ый Всемирный сионистский конгресс, в котором приняло участие небольшое количество делегатов. Затем он написал свой труд «Еврейское государство». Идея создания национального дома для еврейского народа завоевала популярность среди светских евреев, а постепенно и многих еврейских общин мира. Провозглашение независимости Государства Израиль в 1948 г., немедленное выбор Иерусалима в качестве столицы, а затем и распространение суверенитета над городом в 1967 г. после Шестидневной войны, сделали реально достижимым пророчество Йехезкеля.
CОт освобождения Храмовой горы к Третьему храму
CОт освобождения Храмовой горы к Третьему храму
Нахождение в Иерусалиме места молитвы единому Богу, которое будет открыто для всех народов, в одночасье лишает смысла наличие многоконфессиональности. Зачем разделять тех, кто и так верит в единого Бога? Различные верования — это худшее бедствие, известное человечеству.
Третий храм будет консолидировать молитвы всех людей в одном месте.
Понятие синагоги, мечети или церкви устарело. Неважно, молитесь ли вы сидя, стоя или на коленях. Каждый должен иметь право молиться Богу, где он хочет, на том языке, который он хочет, и в позах, которые ему подходят.
Процесс мессианского Избавления начался с разрушения Второго храма в тот момент, когда уже на следующий день евреи начали молиться о возведении Третьего иерусалимского храма. Пришлось пройти через страшные муки изгнания среди народов, чтобы мы смогли увидеть своими глазами Дом Божий.
Пришло время мирным путем построить Третий иерусалимский храм на Храмовой горе согласно пророчеству Йехезкеля.
Если мы только захотим, то сможем построить 3-й храм сегодня.
Если мы только захотим, то сможем построить 3-й храм сегодня.